Identification des trente-neuf articles de la Cabala dans Nostradamus


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LA CRYPTOGRAPHIE DE LA ROSE-CROIX


Les trente-neuf quatrains de la Cabala sont bien cachés à l'intérieur du livre de neuf cent quarante et deux quatrains. La principale méthode pour isoler les trente-neuf est l'Épître (deuxième introduction aux prophéties). Quelques illustrations sont fournies ici.

Illustration n ° 1

L'Épître dit : « Dès l'heure qu'il entra en Egypte jusqu'à l'issuë passerent cent trente ans. Et depuis l'entrèe de Jacob en Egypte jusqu' à l'issuë d'iceluy passerent quatre cens trente ans ». Voir le quatrain de Hokhmah X-79 : « L’on passera à Memphis somentrees ». Memphis était la capitale de l'Égypte ancienne. Par conséquent, 1079 moins 130 conduit à le quatrain de Kether IX-49 :« Senat de Londres mettront à mort leur Roy ». « Et depuis », 1079 moins 430 conduit à le quatrain de Binah VI-49 : « De la partie de Mammer grand Pontife ».

Illustration n ° 2

L'Épître dit : « personnes qui auront en veneration les Jovialistes ». Le mot français pour le jeudi vient du latin « Jovis dies », jour de Jupiter. Voir le quatrain de Hokhmah X-71 : « Lors qu’on viendra pour Ieudy venerer ».

Illustration n ° 3

L'Épître dit : « ne sera trouvera de long-temps Mars en Caresme ». Si nous éliminons le mois de Mars de la période du Carême, nous retrouvons avec ce qui vient généralement en avril à la fin du Carême, c'est-à-dire le dimanche de Pâques. Voir le quatrain de Kether IX-31 : « Dans temple à Pasques abysmes enfondrez ».

Illustration n ° 4

L'Épître dit : « le grand Empire de l'Antechrist »et « Paganisme, & le vieux & nouveau Testament seront dechassez & bruslez, en apres l'Antechrist ». Le mot "Antechrist" apparaît dans le premier verset du quatrain VIII-77 mais il est « en après »de sorte que le véritable Antéchrist est dans le quatrain VIII-76. Voir le quatrain de Kether VIII-76 : « Lieu obscur nay par force aura l’empire: Lasche sans foy sans loy saignera terre ». Notez que ce personnage réalisé un « empire »et il était « sans foi », qui se rapporte au paganisme.

Illustration n ° 5

L'Épître dit : «  l'universelle vision des yeux du ciel, du soleil, & de la lune. ». Voir le quatrain de Binah VI-2 : « & trois cieux en tesmoins ».

Illustration n ° 6

L'Épître dit : « (si les ans estoient solaires ou lunaires, ou de dix mixtions) ». Il faut maintenant trouver les mots « ans »et « dix »dans un verset. Voir le quatrain de Binah V-92 : « Après le siege tenu dix sept ans ».

Illustration n ° 7

L'Épître dit : « la conspiration des conjutateurs avec le second Trasibulus ». Thrasibulus était un patriote grec qui libéré à Athènes des Trente Tyrans. Voir le quatrain de Kether IV-89 : « Trente de Londres secret coniureront ».

Illustration n ° 8

L'Épître dit : « Jupiter & Mars & les autres conjoints, comme plus à plain par aucuns quatrains l'on pourra voir ». Voir le quatrain de Kether IV-33 : « Iupiter ioint plus Venus qu'à la Lune, Apparoissant de plenitude blanche: Venus cachée sous la blancheur Neptune, De Mars frappé par la granée blanche ». Entre Jupiter (la planète nommée en premier) et Mars (la dernière planète nommée), nous voyons « les autres », à savoir, la Lune, Vénus et Neptune.

Illustration n ° 9

L'Épître dit : « des mille & deux Prophetes ». Le mot « prophete » apparaît deux fois à l'intérieur des Centuries, mais deux prophéties ne sont pas nécessaires. Voir le quatrain de Hokhmah II-28 : « Le penultime du surnom du prophete ». Ici, le mot « penultime » déjà implique les deux.

Illustration n ° 10

L'Épître dit : « la venue du S. Esprit procedant du 48. degrez ». Ici, Gamboa nous informe qu'il commence à présenter la Cabala dans le quatrain 48 du premier Centurie. Ainsi, les Révélations d'Élie commencent à sa fin. Voir le quatrain de Hokhmah I-48 : « Lors accomplit & mine ma prophetie. »

Plus d'illustrations de cette cryptographie peut être trouvé au bas de la page sur l'Épître.

Malheureusement, l'Épître mène à environ cinquante quatrains et non seulement trente-neuf. Pour réduire les quatrains de cinquante à trente-neuf, d'autres facteurs doivent être en considération.
 

CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES

Tous les quatrains qui portent une date directement (montrent une année complète) font partie de la Cabala.

Quatrains intrinsèquement reliés aux quatrains datés font également partie de la Cabala.

Les quatrains qui ont des indirectes dates (produit par les opérations mathématiques indiquées) font partie de la Cabala.
 

CONSIDÉRATIONS LINGUISTIQUES

Voyant la syntaxe latine avec les mots français aide à identifier certains des quatrains de la Cabala. Il convient de noter l'utilisation de cas ablatif absolu de la grammaire latine, où agent causal est exprimé sans employer une préposition. Par exemple, « Vn roy esleu blonde, natif de Frize », un roi (homme) élu en raison d'une blonde (femme).
 

CONSIDÉRATIONS NUMÉRIQUES

La Rose-Croix a relié et a numéroté beaucoup de quatrains de la Cabala par simples additions. Par exemple, I-81 (181), II-51 (251), II-52 (252), IV-32 (432) et IV-33 (433) sont tous quatrains cabalistiques. Notez que le nombre 181 + 251 = 432 et que 181 + 252 = 433.

Plusieurs distances de séparation sont basées sur des multiples de 10, ce qui était le nombre sacré de la Kabbale ; de 592 à 602 : 10 ; de 1056 à 1066 : 10 ; de 1076 à 1086 : 10 ; de 357 à 377 : 20 ; de 1056 à 1076 : 20 ; de 1066 à 1086 : 20 ; de 1071 à 1091 : 20 ; de 581 à 611 : 30 ; de 1056 à 1086 : 30 ; de 871 à 931 : 60 ; de 965 à 1025 : 60 ; de 181 à 251 : 70 ; de 535 à 605 : 70 ; de 813 à 883 : 70 ; de 1079 à 149 : 70 ; de 148 à 228 : 80 ; de 605 à 695 : 90 ; de 1091 à 181 : 90 ; de 1072 à 162 : 90 ; de 162 à 252 : 90 ; de 1071 à 181 : 110 ; de 949 à 1079 : 130 ; de 931 à 1071 :140 ; de 149 à 299 : 150 ; de 489 à 649 : 160 ; de 931 à 1091 : 160 ; de 432 à 602 : 170 ; de 252 à 432 : 180 ; de 876 à 1056 : 180 ; de 1072 à 252 : 180 ; de 876 à 1066 : 190 ; de 871 à 1071 : 200 ; de 876 à 1076 : 200 ; de 949 à 149 : 200 ; de 377 à 637 : 260 ; de 357 à 637 : 280 ; de 649 à 949 : 300 ; de 181 à 581 : 400 ; de 149 à 649 : 500.
 

CONSIDÉRATIONS QUANTITATIVES

Les modifications textuelles dans les éditions de Paris indiquent le nombre des quatrains de la Cabala dans chaque section du livre. Les sections sont divisées en les trois grandes sphères de la Kabbale (Kether, Hokhmah et Binah) et subdivisées plus loin dans les six directions d'espace du Sefer Yetzirah. Chaque direction d'espace établit des limites pour nous faire savoir si nous avons identifié trop de quatrains ou pas assez. Voir Ein Sof pour plus d'informations.
 

CONSIDÉRATIONS LITTÉRAIRES

Le Sefer ha-Bahir et les écrits d'Isaac l'Aveugle et d'autres cabalistes médiévales contenir des commentaires sur les quatrains de la Cabala et peut aider à les identifier. Des illustrations sont fournies dans les sections de texte de la Cabala.

Les descriptions médiévales des trente-deux Voies de la Sagesse sont en réalité des descriptions de trente-deux des quatrains de la Cabala et peuvent aider à les identifier. Quelques illustrations sont fournies dans la page d'analyse sur les trente-neuf articles.

Les pièces de Christopher Marlowe et William Shakespeare se réfèrent à la plupart des prophéties de la cabale. Voir John Florio pour quelques exemples.

Giordano Bruno a basé beaucoup de sa philosophie sur les quatrains de la Cabala et ses écrits peuvent aider à les identifier. Voir Giordano Bruno pour quelques exemples.

Le manifeste rosicrucien Fama Fraternitatis et le roman rosicrucien Nova Atlantis font utiliser de quelques-unes des quatrains de la Cabala, en particulier pour nommer endroits dans le Moyen-Orient, l'Afrique du Nord et le Pacifique Sud.
 

CONSIDÉRATIONS DE PONCTUATION

Dans l’édition de Huguetan, nombreuses prophéties de la Cabala terminent avec une (,) en lieu de une (.).
 

Sommaire

Les trente-neuf prophéties de la Cabala ont été identifiées à un niveau de confiance de 95 %.

 

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